牛耳港港口魏氏乃毕公高之后。毕公高系周文王十五子，受封于毕，以邑为氏。毕公高传15世而至毕万，毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其子孙以邑为氏，称为魏氏。毕万乃中华魏氏始祖。毕万传45世而至李唐魏征——我国历史上赫赫有名的谏臣。魏征官至谏议大夫、进左光禄大夫，封郑国公，拜太子太师。郑公生...  阅读全文>>

河南省宝丰县西大营镇，位居临汝、宝丰、鲁山三县之边陲接坏地带，地势险要，易守难攻，为历代兵家必争之地，因常驻有众兵，亦为交通要道，故名大营镇，又因地处桓河之阳，故又称「桓阳」。民国卅一年秋，藉当时省立战区第一师范学校迁驻该镇之助，首创之「私立桓阳初级中学」即此因而得名。笔者少小离家，曾流亡陕西、南京、广州及台湾五十余年...  阅读全文>>

木有本，水有源。人之有祖，也如木之本，水之源。这说明了每一姓氏的发祥与过程：也是每一子孙慎终追远的根据。数千年来，不论政治领域的扩张，经济环境的变迁，天灾人祸的降临，天涯海角的迁徒，没有一家人忘记了他们自己的来自，末敢数典忘祖。这等伦理精神的凝铸，宗族观念的团结，端赖这种看之似有似无「堂号」来维系。「堂号」，亦名「郡号...  阅读全文>>

今年正月在家养病时，听说村（青岛市城阳区棘红滩魏家庄，原属于即墨）里有人在重修家谱，便去看了看。回青岛上班后，常常想起这件事。以前，我看过家谱，记载了我们魏家庄村的来历，何时建村，始祖何人，等等。最后一次重修是在民国。村子是在明代建成的，家谱上说始祖亮自莱阳搬迁过来，经过十几世（我是邦字辈，是十七世）的繁衍，从一户变成...  阅读全文>>

盖问国之有史独家之有谱，国无史不只兴衰之来源无，谱不知支派之分流，修谱者所以尊崇祖德而定支派者也，亦仁人孝子之所能为也。余当问先人有言先祖家世朱城南关，自明迁徙北京魏家胡同，因报效有功，迹封铜镇，以故辞职落户汶邑（山东省汶上县）素以耕读传家，咸称名门。盖闻始祖兄弟二人（曾被抄家幸存二人）长：尽忠，次：尽孝，孝祖以北京为...  阅读全文>>

牛耳港港门魏氏乃举公高之後。毕公高系周文王十五子，受封於毕，以邑为氏。毕公高传十五世而至毕万，毕万在毕国被西戎攻灭後，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其子孙以邑为氏，称为魏氏。毕万乃中华魏氏始祖。举万传四十五世而争伞唐魏徵：我国历史上赫赫有名的谏臣。魏徵官王谏议大夫、进左光禄大夫，封郑国公，拜太广大师。郑公生...  阅读全文>>

[标题]世界魏氏是一家！！！！！！木有本，水有源。人之有祖，也如木之本，水之源。木有本，水有源。人之有祖，也如木之本，水之源。这说明了每一姓氏的发祥与过程：也是每一子孙慎终追远的根据。数千年来，不论政治领域的扩张，经济环境的变迁，天灾人祸的降临，天涯海角的迁徒，没有一家人忘记了他们自己的来自，末敢数典忘祖。这等伦理精神...  阅读全文>>

晉獻公為何封畢萬公於魏                 魏毓斌本房家譜記載，畢萬公因伐霍有功，晉獻公於周惠王十六年封於魏，遂以魏為姓。有關史書亦有相同...  阅读全文>>

江苏沛县魏老家魏氏考魏成刚据公元2004年魏以伦等沛县魏老家魏氏第六次续修族谱记载：本支始祖名叫魏稳。一修、三修时均认为“相传明初迁自山右洪洞邑”，四修时出现了迁自砀山的说法，二修、五修时均未提及本支始祖迁自何处。由此可以看出，该支魏氏从何而来，始终是一个未知数。从稳太爷至今已传至十八世（昆）。一、魏稳公的生年应当是公...  阅读全文>>

夫华夏民族之派行韵文，属我国古文（韵文之类），但与其诗、歌词、对联等虽属同类，然其形式上有独特的一面，应视为同根异枝。在其手笔上亦有着较大的差异，既要象征吉祥、又要显示美好地夙愿，既要有美好文蕴、又要与其取名之字韵音和谐、且能配众多字名、既要考其用于二字为好还是用于三字为妙，述之多揆、故为独特。我氏今谱之六十派韵文，取...  阅读全文>>