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魏氏文化

金城魏氏与唐朝宰相魏征渊源浅析

时间:2019-04-01 13:46:05   作者:河南魏氏编辑部   来源:中华魏网   阅读:88   评论:0
内容摘要:丁酉年清明节,金城魏氏后裔,在发祥地皋兰县什川镇“魏园”,举行始祖讳贵公、二世祖讳坤公、讳乾公塑像落成暨清明祭祖大典。来自全省各地的金城魏氏后裔数千人参与了本次活动。作为金城魏氏四房后裔,和许多宗亲一样,我也参与见证了这一盛况。期间,发放了一个宣传册《唐太宗、魏征和香妃梨的传说》,记载:“(魏征后裔)其一个支脉历经千辛...
      丁酉年清明节,金城魏氏后裔,在发祥地皋兰县什川镇“魏园”,举行始祖讳贵公、二世祖讳坤公、讳乾公塑像落成暨清明祭祖大典。来自全省各地的金城魏氏后裔数千人参与了本次活动。作为金城魏氏四房后裔,和许多宗亲一样,我也参与见证了这一盛况。
       期间,发放了一个宣传册《唐太宗、魏征和香妃梨的传说》,记载:“(魏征后裔)其一个支脉历经千辛万苦,几经辗转,最后在一位高人的指点下,于兰州下游的一处风水宝地定居下来……于是被名为什字川堡”,言下之意,就是说:金城魏氏是魏征的后裔,来此居住的就是始祖讳贵公。虽然是传说,但是,涉及到金城魏氏的渊源问题,我看到这个说法后,对编者借金城魏氏的渊源写传说,达到宣传香妃梨的目的,认为很是不妥。兰州魏氏文化研究会默认在先祖塑像落成和祭祖这样隆重的场合发放这个册子,让很多宗亲理解为是祭祖大典的宣传册,有误导思维的不良作用。这几年我参与四房家谱编修,对金城魏氏渊源略有了解,为溯本求源,以正视听,下面,我就金城魏氏和魏征的渊源关系,谈谈自己的看法。
       众所周知,金城魏氏始祖讳贵公(1358-1452),“始居山西平阳府洪洞县高桥庒大槐树下人士”(四房长寿岔《魏氏渊源谱序》大清康熙三年·1664),其父山西祖讳熙公,生三子:长子:龙,次子:贵,三子:庆。贵公的祖父,及祖父以上的先祖,截止目前为止,没有发现有明确的记载。
    魏征(580年-643年),字:玄成,巨鹿 人(巨鹿郡下曲阳,即原本的晋县,现今的河北省晋州市。又说河北邢台市巨鹿县人或河北馆陶县 )人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公 ,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣,享有崇高的声誉。魏征去世到始祖讳贵公出生,已经过去715年,历经唐、宋、元三个朝代。七百年时间,发生战争、天灾、朝代更替等许多大事,当年居住在山西平阳府洪洞县高桥庒大槐树下魏氏先祖,世系渊源,无法考证。是不是魏征苗裔,没有充足依据定论。
       家史和国史一样,我们要本着客观公正、实事求是、认真严肃的态度,去鉴别真伪虚实,明辨昭穆世次。自古有许多家族,为了满足个别族人的虚荣心,在没有事实依据的前提下,攀附同姓的知名历史人物为先祖的事件屡有发生,聪明反被聪明误,最终成了茶余饭后的笑谈。耿直务实是金城魏氏家族的个性,认识事物,正确的就一定坚持,错误的就明确反对。我个人认为,我们金城魏氏,不能仅凭传说就确认魏征宰相为我们的先祖,这是事关家族尊严的大事,需要慎重慎重再慎重。何况,唐朝时魏姓人口众多,散居全国各地,不仅仅只有魏征一人。魏姓后裔,没有谱牒明确记载,仅仅因为魏征是历史知名人物,就确认为我们金城魏氏的先祖,是很不严肃的事情。传扬出去,嫡系魏征后裔和其他姓氏的邻居朋友,会如何看待我们金城魏氏。
       我们的始祖讳贵公,在他生活的年代,就是一个很普通很普通的农民,朝廷发布移民命令,他不得已才到甘肃定居(“至明太祖洪武(1368-1398)初年,乃有迁移人民之令,贵公因势不得已,即随肃庄王来甘省兰州”---四房长寿岔《魏氏渊源谱序》大清康熙三年·1664)。他到甘肃兰州以后,很快投入到生产生活中,为今天的金城魏氏子孙,能有这么好的生活居住发展环境,奠定坚实的基础。我们应该有这位官方史册中都没有记载,且热爱生活、热爱劳动、勤劳朴实、默默无闻、平平凡凡的先祖而感到骄傲和自豪。
       魏征是大唐名相,是中华魏氏的骄傲,也是所有华夏儿女的光荣。作为金城魏氏族人,我们要学习他“直谏敢言”、为国为民的精神,而不是在没有确凿证据的前提下,就认做为我们的嫡系先祖,哪怕是借用传说的方式,也是不妥当。
        以上观点,属个人拙见,请金城魏氏文化研究会和各位关注金城魏氏渊源的宗亲参考,如有不对之处,原谅我见识粗浅。
    金城魏氏四房后裔、讳贵祖二十世孙、条城蒋家湾:魏振苍。
    二〇一七年四月八日


标签:金城  魏氏  魏征  贵公  渊源  
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