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古代人物

舍生取义铸忠魂——明初忠烈御史魏卓

时间:2019-10-17 11:19:37   作者:河南魏氏编辑部   来源:中华魏网   阅读:154   评论:0
内容摘要:舍生取义铸忠魂——明初忠烈御史魏卓魏叶国千年莲乡广昌,以其独特的优质莲品,被誉为中国通芯白莲之乡,又以其珍稀的荷风古韵,取其莲之形美,莲之情美、莲之神美的精华,酿造了底蕴深厚的莲文化,因此又被中国文联命名为中国莲文化之乡,这标志着广昌莲文化在全国独树一帜,鹤立鸡群。然而,广昌人文厚重,民风醇朴,这与当地千百年来盛行的莲...

——明初忠烈御史魏卓

魏叶国

千年莲乡广昌,以其独特的优质莲品,被誉为中国通芯白莲之乡,又以其珍稀的荷风古韵,取其莲之形美,莲之情美、莲之神美的精华,酿造了底蕴深厚的莲文化,因此又被中国文联命名为中国莲文化之乡,这标志着广昌莲文化在全国独树一帜,鹤立鸡群。然而,广昌人文厚重,民风醇朴,这与当地千百年来盛行的莲品亦相符相称。广昌之莲与“廉”谐音,广昌之人也具有出污泥而不染的品格,具备廉洁、廉政的为官、为人秉性。古人云:“廉洁奉公”、“清正廉明”,为了一个“廉”字,可以不惜付出生命的代价,这就是广昌籍明初忠烈御史魏卓。

魏卓,字与立,号五湖,今广昌县甘竹镇洙溪村人。魏卓系南宋理学名家、资政殿大学士、佥书枢密院事魏了翁之九世嫡孙。洙溪“魏谱”载:魏卓生于元代丁末年(至正二十七年·1367年),长得英迈超群,幼年勤奋好学,博极群籍,志操不凡,对忠臣良将之名臣言行尤为究心。在游览唐代忠良名将张睢阳庙(又称东平王庙或张王庙)时,在其庙壁当即题诗曰:“当代扶危日,忠臣烈士心,撄城功不浅,杀妾恨犹深,气宇吞山岳,声灵亘古今,男儿有为者,效此作师箴。”又题团扇诗有云:“入吾掌握清风生,用汝扫除天下热”,用此来觇明其志向。明代洪武甲子秋(洪武十七年•1384年)登乡试解元,次年联登乙丑科(洪武十八年•1385年)丁显榜进士,以对策详核,喜动天颜,钦命御史,巡视河南。魏卓刚断廉明,毫无枉徇,凡经其手论处的案件,所至感服,均无告者,魏卓一身凛然正气的工作作风,尤如包青天在世,深得河南民众的赞赏,也博得了圣祖朱元璋的嘉奖。在河南任满后,洪武帝又勅命魏卓巡视京都南京及京畿地域,并赐之出入佩剑,对皇亲国戚或京城官员,若违法乱纪,得以便宜行事。

时有皇戚马某,倚仗内廷之势,暴横京师,强占民女,欺压百姓。魏卓了解此事后,并将情况禀告于皇上,要马某的行为有所检束与收敛。也许是洪武帝拘泥于皇亲的面子,没有快速地将此事转告马某,于是,马某在京城更加越发横行。某日,魏卓偶遇马某又在街市欺凌百姓,调戏民女,他当即怒斥马某终止犯罪行为,并警告马某:不要屡次三番地冒犯王法,我这个代天的执法者也不是吃素的。但马某并不把魏卓的严厉警告当回事,依然我行我素地继续作恶,马某的嚣张气焰到了极点。在这种紧急无奈的情况下,为了维护大明朝廷王法的尊严性,有效地制止马某的犯罪行经,魏卓拿出洪武帝御赐的尚皇佩剑,当即手起刀落,就象切西瓜一样,咔嚓一声,马某的脑袋就掉落在街面的污水之中。接着,魏卓找来一只竹筐,将马某的头颅悬挂在十字街口示众。而远远围观的市民,先是一怔,稍后便是掌声雷动,欢呼雀跃声一片,奔走相告声不断。

随后,马某当街被斩首的消息就传入了皇宫,洪武帝闻讯后,深深感到自喜,说,朕有像古代皋陶一样正直的司法官——魏卓,何愁国家纪纲不振?而内廷之马皇后却感到非常地怨恨和愤怒,并向洪武帝哭诉要将魏卓以命相抵。洪武帝此时理解马皇后的心情,只好口头佯装答应她的要求,其实心里是不同意处罚魏卓的,试想,有那个皇帝会惩处为国家除暴安良的功臣?而此时的魏卓,却自缚向洪武帝陈状请罪。洪武帝面带喜悦地给魏卓赐座,并赐以美酒对饮。酒数行后,洪武帝试行考问魏卓,当即题诗曰:“御酒同卿饮,锋刀不肯饶,”试探魏卓是否求饶。而魏卓大义凛然,毫无惧色,当即回复:“宁为忠谏死,何虑帝心焦。”见魏卓如此强硬态度,洪武帝一边心中暗喜,一边又违心地下了一道殊刑圣旨,并令行刑官将魏卓引至刑场,候刑斩首,且令以当日午时为期。洪武帝已盘算好,在午时之前再下一道特赦令,定可将魏卓的生命保全。而马皇后深知洪武帝用意,为了给马某报仇,赶在皇帝特赦令下达之前则下了一道懿旨:令行刑官对其速刑。待赦命圣旨旋至法场,魏卓已血溅刑场,人头落地。百姓为之垂泪,百官为之惋惜,洪武帝落得个深深的忏悔,只好连连给多位主管行刑的官员治罪处罚,并对魏卓复其官,赐以厚葬。

为此,广昌民间有传说:当朱元璋知道错杀了廉政官员魏卓时,先是感到悔之莫及,然后又想到人死不能复生的道理,既然已经错杀了魏卓的人头。那就赔他一个人头,怎么赔呢?朱元璋就派人把已砍落在地的魏卓之头颅称了一下,重量为五斤四两,朝廷就用五斤四两的黄金,依照魏卓的形象雕塑了一个金头,又用相同比例的银子给魏卓塑造了一个上半身的模样,以此金头银身的形式作为对错杀魏卓的赔偿。为了防止贪财者盗墓,还赐以七七四十九副棺木同时出殡,不知那副是真,那副是假。然而,从此至今,广昌人买东西都忌讳五斤四两这个数字,特别是买过年过节或办喜事的东西,即是所购物品正好是五斤四两的重量,大方的卖家就会说,你看这杆秤,还是就算五斤三两的钱,而小气的卖家就会用五斤五两算钱,因为这五斤四两就是一个人头的重量,买卖双方都要图个吉利,无论如何都不会说出五斤四两的数字。

魏卓秉公执法,舍生取义,铸就忠诚之魂,时年仅三十多岁。而被误杀四十余年之后,至明正统末年,我广昌籍时任吏部侍郎,后任吏部尚书何文渊先生,对魏卓的事迹及其评论,久典铨衡得其真状,多次对我广昌籍举人、时任河南道监察御史、后任浔州(今广西桂平市)知府的陈嘉谟说:对魏卓的事件总是感到无限愤慨和惋惜。之后,里人陈嘉谟先生,为了表达对魏卓视死如归、坚贞不屈英雄气概的敬佩之情,欣然撰有《魏五湖先生传》。

魏卓壮士牺牲二百四十余年后,明末皇帝朱由检,仰慕魏卓廉洁奉公之豪气,于崇祯六年(1633年)对魏卓神主敕祀县邑乡贤祠。同年,广昌籍进士、福建布政史刘伸,撰有《魏五湖先生卿贤祠告文》,文中点评魏卓 “其不肯以国法,又不欲以身废法之苦衷也,实烈烈之无愧。”清雍正元年(1723年),奉旨采录魏卓事迹,载入《大清一统志》,崇祀忠烈祠,春秋命官员致祭。清道光元年(1821年),甘竹洙溪魏族在甘竹中街建造魏五湖公祠,其规模恢宏,面积超千平方米,每逢年节,族人集中祭祀。数百年来,对魏卓这位清正廉洁,秉公厚义的执法者,历朝国君不会忘记,国人不忘记,家人更不会忘记,魏卓的忠节精神,浩然正气,将永载史册,将永垂不朽。

在本文即将结尾时,采用明代弘治十五年(1502年)进士、荆州知府姚隆题魏五湖公诗一首:“了翁九叶有贤孙,甲第聊标姓字馨,先任河南为柱史,复巡帝里纠皇亲,舍生取义忠贞士,为国忘家社稷臣,公论当年昭汗简,英风千载播朝绅。”

本文参考书目

《正德建昌府志》、清同治六年版《广昌县志》,广昌甘竹洙溪第十修《魏氏族谱》卷一、卷二、传一、传二。

0一四年四月二日

作者简介:魏叶国,男,195410月生,大专学历,中共党员,从事广昌地方史工作40年,现任广昌县博物馆文博副研究员。


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