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魏氏文化

再論信陵君魏無忌救趙之說

时间:2019-06-26 11:51:54   作者:河南魏氏编辑部   来源:中华魏网   阅读:179   评论:0
内容摘要:大清康熙年間由吳楚村、吳調侯叔侄所編選之「古文觀止」中,其選文大都出於「左傳」、「戰國策」、「史記」、「唐宋八大家」中韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章最多。但觀其上自東周下迄明末,共計二百二十二篇文章中,所纂記我魏氏先賢先祖有關文章計有「魯仲連義不帝秦」、「魯共公擇言」、「唐雎說信陵君」、「諫太宗十思疏」、「信陵君救趙...

  大清康熙年間由吳楚村、吳調侯叔侄所編選之「古文觀止」中,其選文大都出於「左傳」、「戰國策」、「史記」、「唐宋八大家」中韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章最多。但觀其上自東周下迄明末,共計二百二十二篇文章中,所纂記我魏氏先賢先祖有關文章計有「魯仲連義不帝秦」、「魯共公擇言」、「唐雎說信陵君」、「諫太宗十思疏」、「信陵君救趙論」等五篇,其中尤以明朝嘉靖年間,江蘇武進人→唐順之所註「信陵君救趙論」篇,閱之雖覺尚客觀但仍感不公正之處,今特再以論之。
    昔時戰國「魏武子」魏擊公與韓、趙三家分晉,使得魏國稱霸為戰國七雄之一,並據中原河洛富庶之邦,擊公子「惠王」瑩公因西秦履犯邊界,遂將國都由山西安邑遷河南大梁﹝即今開封﹞史改稱「魏惠王」為「梁惠王」,國名「魏國」亦改稱「梁國」,子孫部份改姓梁。

    先祖信陵君魏無忌約生於魏昭王時﹝即周慎靚王﹞公元前三一○年左右,逝於秦始皇卅四年即公元前二四三年,為戰國七雄魏惠王之五世玄孫,「魏安釐王」魏圉之同父異母弟﹝即「魏昭王」魏遫之王庶子﹞,雄才大略、英姿煥發為魏國之治理宰相,門下食客三千人,當時與平原君、孟嘗君、春申君並稱戰國四君子。
    戰國魏安釐王時,西秦履犯趙、魏邊界,魏國早已喪失河西〈黃河以西〉三十餘郡與秦,連國都都東遷大梁以策安全。一日暴秦又舉大兵來犯趙國,趙國宰相趙勝史稱「平原君」,原求助於魏安釐王,安釐王遣大將軍「晉鄙」率軍施援,但魏王因畏懼於秦之強大,遣大軍於鄴縣作壁觀望而不前。趙相平原君僅得向其妻舅魏國宰相「信陵君」再次呼籲求救,以趙國若亡其姐亦亡相激。遂使信陵君用東門守將侯生之計,遣其王兄安釐王之寵妾如姬盜兵符,信陵君親往鄴縣殺大將軍晉鄙揮軍救趙。其原文首段評述如下:
    
論者以竊符為信陵君之罪,於以為此未足以罪信陵也,夫強秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。趙,魏之障也;趙亡,則魏且為之後。趙、魏,又楚、燕、齊諸國之障也;趙、魏亡,則楚、燕、齊諸國為之後。天下之勢,未有岌岌於此者也。故救趙者亦以救魏,救一國者亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患,借一國之師以分六國之災,夫奚不可者?
    
 蓋作者唐順之前段所論乃以國家社稷為重心,敘述無忌公救趙之無奈與心急,然無忌公雖貴唯一國宰相,而其王兄安釐王卻心無大志,只想偏安於一方坐騎牆之福,實不可習也。而大將軍晉鄙率軍在外,本有將軍在外君令有所不授,若不使計盜兵符何能調動大兵救趙?即使已盜兵符若不殺晉鄙,亦將何能救趙乎?故再論者以為唐順之「信陵君救趙論」篇首段所言客觀有理。然其第二段所言論者實不敢苟同之,其原文次段評述如下:
   
 信陵君一公子耳,魏固有王也!趙不請救於王,而諄諄焉請救於信寧,是趙知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故欲急救趙;是信陵知有婚姻,不知有王也。其竊符也,非為魏也,非為六國也,為趙焉耳?非為趙也,為一平原君耳。使禍不在趙,而在他國,則使撤魏之障,撤六國之障,信陵亦必不救;使趙無平原君,或平原而非信陵之姻戚,雖趙亡,信陵亦必不救‧‧‧‧‧幸而戰勝,可也;不幸戰不勝,為虜於秦,是傾魏國數百年社稷以殉姻戚!吾不知信陵何以謝魏王也!
    夫竊符之計,蓋出於侯生,而如姬成之也。‧‧‧‧‧余以為信陵之自為計,曷若以唇齒之勢,激諫於王;不聽,則以其欲死秦師者,而死於魏王之前,王必悟矣。侯生為信陵計,曷若見魏王而說之救趙,不聽,則以其欲死信陵君者,而死於魏王之前,王必悟矣。如姬有意於報信陵,曷若乘王之隙,‧‧‧‧‧而死於魏王之前,王必悟矣。
     
    縱觀上二段所言,乃唐順之以中國儒家思想為中心立論的帝王君臣有別之說為出發點,論無忌公心中僅有其姐姻戚觀念舉國家社稷之力冒險救趙之不是,為整文觀之乃知魏安釐王魏圉乃是個昏庸之君,若非為魏昭王之嗣長子焉能當上魏國之君,而其真正賢能庶子,信陵君僅能當上宰相襄佐之。若當時無信陵君救趙,趙亡則淪魏亦亡,何人所為正確,至今當很清楚。然又言其三人心中均無魏王存在,若能苦於規勸,王必欣然悔悟出兵救趙,此實為疵人說夢話,相信當時信陵君必早已規諫安釐王多次,王必不聽,正苦無良計之時,幸得其食客夷門守將侯生獻計,利用其有恩於王兄寵妾如姬﹝信陵君替如姬報殺父之仇﹞盜兵符,這些人除圖恩知報以外,當然亦知這是救趙亦救魏之道理,固得而為之。若非此理則連堂堂一國宰相都規諫不了魏王,區區一夷門守將及寵妾焉能成之,唐順之乃將安釐王比如大唐貞觀之唐太宗,未免其理有所偏差也。
    信陵君救趙後難免遷怒於魏王,後留於趙十年,秦伐魏時,無忌公率五國之軍歸國救魏,逐秦軍至函谷關,威震天下,秦後使人毀譽於魏王,昏庸之魏王又使人代之。後無忌公乃謝病不朝,飲醇酒,多近婦女,日夜為樂,竟病酒而逝。一代英雄將星殞落消逝無聲,真是「出師未捷身先死、常使英雄淚滿襟」。
    
    信陵君無忌公封地於河南信陵﹝即今安陽內黃一帶﹞,其子十四人於魏安釐王孫「魏王假」時,魏國國都大梁被秦將王賁屢攻不下,後引黃河之水灌大梁,舉城投降魏王子及家眷數百人均招殺害,信陵君無忌公之十四子因遠離國都倖免於難,全數逃往山西太行山躲藏,改姓為「王」。公元前二○七年秦亡後,其中三子回復魏姓其中一支為魏無忌公孫魏無知公傳承至大唐名相魏徵公至今閩南、廣東、臺灣均為其五十七代或五十八代裔孫。而未改回本姓之無忌公後裔十一子孫即今繁延為中國第三大姓氏「王」姓八千五百萬族人之宗祖之一,故戰國信陵君無忌公乃為「魏」、「王」共同宗祖,其繁延子孫、千千萬萬,幾為中國姓氏人數之首,先祖地下有知,當含笑欣悅之。

魏炳煌


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