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寻根问祖

牛耳港港口魏村历史源流考

时间:2019-06-26 11:43:41   作者:河南魏氏编辑部   来源:中华魏网   阅读:235   评论:0
内容摘要:牛耳港港口魏氏乃毕公高之后。毕公高系周文王十五子,受封于毕,以邑为氏。毕公高传15世而至毕万,毕万在毕国被西戎攻灭后,投奔到晋国,成为大夫。因功,被赐魏地为邑,其子孙以邑为氏,称为魏氏。毕万乃中华魏氏始祖。毕万传45世而至李唐魏征——我国历史上赫赫有名的谏臣。魏征官至谏议大夫、进左光禄大夫,封郑国公,拜太子太师。郑公生...

 牛耳港港口魏氏乃毕公高之后。毕公高系周文王十五子,受封于毕,以邑为氏。毕公高传15世而至毕万,毕万在毕国被西戎攻灭后,投奔到晋国,成为大夫。因功,被赐魏地为邑,其子孙以邑为氏,称为魏氏。毕万乃中华魏氏始祖。毕万传45世而至李唐魏征——我国历史上赫赫有名的谏臣。 
    魏征官至谏议大夫、进左光禄大夫,封郑国公,拜太子太师。郑公生四子叔玉、叔瑜、叔琬、叔磷、瑜为豫  州剌史善草隶传其子华至5世孙曰谟。
    魏谟,唐文宗时荐为右拾遗,屡有献纳,擢右补阙,谏议大夫;唐宣宗时累迁御史中丞、同中书门下、吏部尚书。后被谗贬四川,告老举家迁至江西南昌。
    魏谟裔孙魏裕后周时已居淮甸(今淮阴、淮安一带),旋迁至淳邑崇教乡下塘(现淳溪镇龙井村)。魏裕仕后周校尉,以曾孙儒贵赠将仕郎。裕公为高淳净行寺魏氏始祖,四府八县108村魏氏遂由此繁衍。因魏裕先祖府第在巨鹿郡,故净行寺魏氏又称巨鹿魏氏;又因汉代巨鹿郡系中山国,亦称中山魏氏。净行寺魏氏宗祠堂号名“敬爱堂”,总祠大门对联“善谏家声远,和戎世泽长”。上联称颂魏征,下联褒扬魏良臣,二公之德泽被后世。大堂对联“一朝两执政,四世五登科”, 中柱楹联“历代有名儒 岂徒虎观谈经 席争丁贾,承家多理学 不特鹤山授业 派衍周程”。
    始祖魏裕生一子怀舜;怀舜生三子,长继寰,次继先,三继华。继寰后代流徙南京等地,继华后代流徙安徽等地。继先生七子,长裴,次斐,三绛,四慎,五伦,六悦,七惇。斐生三子长觉,次矩,三学。觉生四子长植,次师豫,三柷,四枢。枢生四子,长良臣,次信臣,三尧臣,四桂生。良臣生三子,长伯友,次仲恭,三叔介。伯友生二子,长硅,次璋。璋生二子,长骅,次骠。骠生一子有四。有四生一子元勋。元勋生一子九鸣。九鸣生一子铭仁。铭仁生三子,长尚一,次尚二,三尚四。
    净行寺魏氏四世祖魏斐自下塘迁南塘,六世祖魏枢于元符三年(1110年)自南塘迁宣城狸头桥昆山乡。哪世祖自狸头桥迁牛耳港港口,是牛耳港港口魏氏始祖现在还查无实据。港口支21世至30世字派:邦士于立文,光绍忠孝为。
    净行寺魏氏于光绪7年四修宗谱时诸公议定新字派五言四句自31世顺延:晋建宏猷广,唐兴浩烈扬。典型宜代式,佑启庆嗣昌。(大意:我祖善于进谏,功业卓著;大唐兴盛,我魏征公浩然刚烈之品行到处传扬;我魏征公之典型应该成为历代儿孙效仿的榜样,他的恩德保佑着我后辈代代兴旺。)
    综上所述,牛耳港港口魏氏之承前启后之祖有:
    中华魏氏始祖毕万,居魏邑;巨鹿始祖魏征,居巨鹿郡;江西始祖魏谟,居南昌;
    净行寺始祖坟山(祖遣崇教乡六区续字第四拾叁号),计丈陆分伍厘伍毫贰丝,名龙辰嘴一名太公嘴,联单户名魏裕一公,东至杨聚盛山,西至邢桃良地,南至水沟,北至邢赞三公山。
    宋时先祖良臣公议和有功,朝廷将净行寺封于魏氏为香火院,净行寺魏氏也由此而来. 寺庙西侧为魏氏总祠。每年的农历三月初三和八月二十三为净行寺魏氏祭祀之日, 一年一祭,,共八祭,港口支主持第六祭,主持人是魏孝林\魏为信.魏忠旺(民国九年谱)光绪九年魏姓重修净行寺大佛殿。1945年寺祠遭遇兵火,1946年在魏氏30世孙魏家麒主持下重建,未及装修完毕,全国解放。其间,国民党元老于右任先生送来“魏氏总词”“楚韵汉风”“江南圣地”匾三块。1956年寺祠被地方所拆,材料用于建粮库或建公社办公室用。
净行寺地形称“药葫芦地”。由此发脉之魏氏有威名者众多,始祖裕公七世孙魏良臣、六世孙魏师逊权参知政事,魏良臣因二度使金,签"绍兴和议"而名闻于史。魏信臣之婿、魏良臣之侄婿宋诗人范成大文学史上名声颇显。
    净行寺魏氏宗谱曾五修。首修于南宋淳熙年间魏良臣之孙宝俭公(净行寺魏氏9世孙);次修于铁公(谱载凤栖支19世孙);三修于鹏池中保20世孙成忠公;四修于光绪7年,鹏池后保魏荣(26世孙,知府,葬鹏池山)作序;五修于民国9年,鹏池中保魏熙载倡修并主持。五修宗谱98本,分发39村71套,港口支二册,文革时期被焚。
    参考资料:
    1、光绪7年本、民国9年本《魏氏宗谱》(残本)

    2、民国9年本、1984年版《高淳县志》

   3、《宋史》(脱脱)

   4、《续资治通鉴》(毕沅)

   5、《中国文学史》社)

   6、部分资料来源于网络,或由本村耆老口述


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