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古代人物

魏延“何反之有”

时间:2019-06-06 20:30:01   作者:魏志远   来源:百度贴吧魏延吧   阅读:151   评论:0
内容摘要:“文长刚粗,临难受命,折冲外御,镇保国境,不协不和,忘节言乱,疾终惜始,实惟厥 性。” 以上就是《蜀汉辅臣赞》对魏延的评价。魏延作为争议人物千百年来,始终带着“反贼” 的标签,正因为三国志对魏延事件的记载有矛盾之处,才使1800年来对魏延的争议不断。为了分析俺要加......

    

“文长刚粗,临难受命,折冲外御,镇保国境,不协不和,忘节言乱,疾终惜始,实惟厥性。”以上就是《蜀汉辅臣赞》对魏延的评价。魏延作为争议人物千百年来,始终带着“反贼” 的标签,正因为三国志对魏延事件的记载有矛盾之处,才使1800年来对魏延的争议不断。为了分析俺要加入魏略 华阳国志 晋书天文志的记载。

    开门见山来说,首先是第一个矛盾,为什么诸葛亮病重时,召开的会议不让魏延参加?如果魏延不听调遣就不管魏延?
这手笔明显不是诸葛亮为人处事风格,诸葛亮总督天下兵马,言必信行必果,魏延不听诸葛亮命令怕是10个脑袋都不够砍的。诸葛亮又怎么可能会担心自己政令不通呢?退一步说,如果真是担心魏延不听号令,那更应该召集魏延商讨撤退方案才是。大军不管魏延,独自后退,岂不是让魏延单独面对司马大军?如果此时魏延一怒之下投降司马懿,蜀国虚实岂不尽为魏国所知?再者,魏延何许人也,假节,征西大将军,监军。(军中地位仅次于诸葛亮)丞相的会议,魏延被排除没有参加,这才是疑点。撤军是大事,必须号令全军,无论怎么说,魏延都不能不在场。
   第2个疑点,魏延是否真的火烧栈道。华阳国志和魏延都没有记载。三国志中说魏延火线栈道怕是为了给魏延定罪而故意添加的罪名。栈道是重要的战略资源,诸葛亮北伐第一次失利时,留靠烧栈道绝断魏军进攻道路。如果魏延果真烧毁栈道,蜀国10万大军岂不不战自毙?再者魏延果真火烧栈道,那为何魏延与杨仪的信使居然能同一天到达成都?这岂不是自相矛盾?司马懿得知诸葛亮死,追击蜀军,第一次被蜀军阻断,但是司马懿很快进行了第二次追击,追出去很久依旧没有追上蜀军。可见,魏延并没有火烧栈道。
王平喝退魏延军不能说明魏延不善治军 正如卫罐能在邓艾大军中守捕邓艾父子,吕蒙轻松让关羽变光杆司令那样,魏延不擅长政治 难以澄清自己清白 士兵失去大义名分 再加上士兵家人都在蜀国 魏延自然被孤立,消灭。(注王平喝退魏延军同魏延烧栈道一样是三国志留下的蜀国政治声明,历史性不高)
   说魏延死于自己的性格,实际是粉饰魏延之死。说魏延性格不好,可实际上也仅仅只有杨仪刘炎和魏延不对付。同时代的那些性格不好的人,也没有人死的比魏延还冤。关羽张飞性情刚烈 法正睚眦必报李严鳞甲难近邓芝自傲 杨仪性格缺点在三国志中的记载比魏延还严重 朱桓甘宁潘璋军中乱杀人都没有治罪。却唯有魏延被杀全家。
   陈寿明知魏延事件的真相,为什么还要故弄玄虚,留下这么多自相矛盾的记录呢?恐怕是自己有不便之处不得不正话反写。吕思勉先生猜想的魏延之死就很合理。俺这里稍加润色一下。诸葛亮猝死,没有留下撤退方案或撤退方案被杨仪等人近水楼台修改。杨仪等相府人秘密召开会议,拟定方案,令魏延断后。俺魏延是军队二把手,现在一把手刚死,你们这群相府小喽啰们背着俺打着诸葛亮旗号还给俺发命令?你让俺如何傻了吧唧不去怀疑命令的真伪?你杨仪素来跟俺有仇,这次让俺断后,没准就跟司马懿里应外合要灭俺呢。况且,俺是征西大将军,假节,前军师,监军(汉朝成例,主将突然死亡的情况下,监军能代替主将。假节可以以不听号令为由斩二千石一下的官),俺凭什么听你相府人的命令?诸葛亮是相府的头,不等于相府就管军事。诸葛亮军事的权利,相府的人是没法直接继承的,这个必须听天子安排。你杨仪等人不过是利用诸葛亮余威作威作福,俺替天子监军凭什么要配合你?魏延坚持杨仪是伪造诸葛亮命令,故而魏延不听命令,反过来要求费祎同魏延一起拟定方案。杨仪等人痛恨魏延不听命令,就不管魏延先撤军了,魏延大怒(妈的,都把俺的话当屁放呀!***孤立俺,这不是把俺留给司马懿消灭吗?)也撤军。互相言反!魏略,华阳国志记载与三国志有出入魏延本想攻击杨仪,但杨仪却先攻击(也许真相永远不会为人所知,不过魏延似乎不会干这么以卵击石的举动)双方终于火并,晋书天文志记载双方死伤惨重,不存在王平狮吼功吓退魏军的说法。魏延最终被杀。其实真相并不重要,
   宏观来看,魏延不是相府的人。等大军会成都后,魏延的存在势必会给蒋琬总揽军务带来极大影响,而且,魏延的存在,挡住了无数相府官员的晋升之路(政治真黑暗,可怜魏延就这样不明不白死了)。杨仪自诩为相府继承人,这个也违背了诸葛亮意志。尽管诸葛亮的猝死给蜀军带来了沉重打击,但是诸葛亮生前的想法依旧顺利实现,相府笑到了最后。魏延杨仪先后被杀,蒋琬,费祎顺利就位。事后,蒋琬在汉中有限恢复魏延名誉,魏延风光大葬。(见南郑县志,石马遗址与魏延冤案)。
   关于三国演义对魏延的塑造就更为不堪。但是,从三国演义中明显可以看出对魏延这一人物塑造的矛盾。魏延显然是三国演义的主要人物,在三国演义人物出场频次里面,可以进前20,双人出场频次中魏延诸葛亮一同出场的频度可以进前10。三国演义一方面把魏延塑造成关云长模样,反曹兴汉的急先锋,另一方面又污蔑魏延反骨,造反的事迹。早期《三国志平话》中,还有专门张飞称赞魏延的段落,也没有魏延反骨之说,只是魏延渴望诸葛亮的军权和因为争权,不光彩的死确实有违诸葛亮的形象。后续的三国演义版本为了美化诸葛亮形象,只好不断贬低丑化魏延,于是,反骨魏延应运而生,不断淡化刘备对魏延的重用,也出现诸葛亮设计杀魏延的段落。只是这时候的修改还不成熟。以至于出现李卓吾评本对诸葛亮的严厉批评。李卓吾批评诸葛亮上方谷火烧魏延以及火烧魏延失败后把责任推卸给杨仪是作秀且虚伪肮脏的表现!可怜魏延被逼造反是实乃诸葛亮作为。到毛评本,魏延被进一步丑化,多次试图夺取诸葛亮兵权,阻碍诸葛亮祁寿,删掉诸葛亮火烧魏延及关云长模样的段落,孙权对魏延杨仪的嘲笑变成只针对魏延的批评等等,通过对魏延的丑化来美化诸葛亮的形象。一些核心期刊指出,魏延实际是关羽的镜像,诸葛亮不喜欢关羽,让关羽在华容道堵曹操实际是让关羽为难,并杀掉关羽的傲气。不满意关羽管理荆州,更不满意关羽不听军师之言而失掉荆州。而魏延性格形象又类似关云长。所以,三国演义让魏延来继续关羽的人设,突出将相不和这一深刻矛盾(有映射元末明初某些政治事件的可能)。显然罗贯中原著暂时是找不到了,但是我们可以通过时间线上更接近的嘉靖本来看诸葛亮的那些不光彩的事迹。劝刘备杀刘封,为夺权劝刘备杀彭漾,北伐中多次欺骗魏延,用阴谋上方谷火烧魏延,并推卸责任嫁祸杨仪。李卓吾评曰诸葛亮该杀!!!
   而随着诸葛亮形象的不断美化,魏延与关羽的镜像关系就不存在,魏延诸葛亮将相不和变成单纯的小丑魏延形象。




标签:魏延  诸葛亮  相府  关羽  三国演义  
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