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魏氏文化

话说魏都大梁

时间:2019-04-04 13:03:37   作者:河南魏氏编辑部   来源:中华魏网   阅读:152   评论:0
内容摘要: 古城古不古亮亮家底,名城名不名看看人气。这些年,开封旅游的点击率直线攀升,因为这座古城既有美丽的景观,更有厚重的历史。譬如,如果您从西边来,过金明广场继续东行,就走进了大梁路。再前行不远,巍峨的大梁门就在你眼前。过了此门就进入老城区了。如果您来到东北隅,还会见到一处文物保护单位——游梁祠,这里的“梁”也是指...

 古城古不古亮亮家底,名城名不名看看人气。这些年,开封旅游的点击率直线攀升,因为这座古城既有美丽的景观,更有厚重的历史。譬如,如果您从西边来,过金明广场继续东行,就走进了大梁路。再前行不远,巍峨的大梁门就在你眼前。过了此门就进入老城区了。如果您来到东北隅,还会见到一处文物保护单位——游梁祠,这里的“梁”也是指大梁,就是战国七雄之一魏国的都城。而今开封“城摞城”奇观告诉您,魏都大梁早已在地表以下一二十米处沉睡,想全面而直观地了解2000多年前大梁城的恢宏气象已不可能,所以在这里只好以文字的形式跟您聊一聊大梁的事。

 

 魏国:从小国到七雄之一

 

  既然大梁为魏国之都,那就先说说魏国。魏国原是西周诸侯国之一。当年周灭商后,周天子分封天下,境内诸侯国林立,魏国就是当时的一个诸侯小国,在今山西芮城境内。后来魏国被另一个诸侯国晋国所灭,晋献公把魏地封给了一个叫毕万的人。毕万乃周文王后裔,他在晋献公灭魏中立了战功,得封地后就称“魏万”。

 

  公元前655年,晋献公妃骊姬用计离间晋献公与几个儿子的关系,公子重耳逃亡。跟着重耳历尽磨难的人中,有魏万之子魏犨。后来重耳回到晋国即位,他就是晋文公,魏犨得晋文公赏赐,列为大夫,袭祖上封地魏,并得了一个“魏武子”的名号。这一封不当紧,魏氏就一下子高大上了,成为晋国的显赫家族。

 

  后来秦晋争霸,魏犨的儿子魏颗也为晋国立下战功,受到晋景公重赏,魏氏家族在晋国的地位进一步巩固。到了晋悼公时期,魏犨之子魏绛、魏颗之子魏颉均列为卿,地位仅次于国君。到了魏绛之子魏舒时期,晋国国政已掌握在魏舒手上,而晋国国君的权力却一步步走向衰落。此时已是春秋末年的事了。到了晋幽公时期,晋国领土已多为韩、赵、魏三家瓜分。公元前457年,韩、赵、魏三分其地,分立三个政权,这就是著名的“三家分晋”。公元前403年,周天子威烈王承认韩、赵、魏三家为诸侯,晋国名存实亡。对于魏来说,公元前424年,魏氏后人魏斯已经称侯了,他就是魏文侯。按照我国的历史分期,这已是战国时的事了。

 

  魏文侯是战国初期就称霸的诸侯国国君。他发愤图强、选贤任能、虚心纳谏,一批人才如李悝、吴起、白圭、西门豹、乐羊等来到魏国,魏国迅速发展起来。李悝为相,实行变法,废除世卿世禄,大力奖励耕战;吴起为将,治兵严格,战功卓著,攻秦拔五城,镇守河西;西门豹守邺城,捍卫北部边境……魏国一跃而成为战国七雄之一。

 

  大梁:老家陕西

 

  魏氏家族在魏绛时期,晋悼公将安邑(今山西夏县)分封给他,魏文侯时就在这里建都,《战国策》说安邑是魏国的柱国,也就是国家的梁柱,可见其地位之重要。到了魏惠王六年(一说二十九年、三十一年),也就是公元前364年,魏国迁都至大梁,即今开封,魏国也因此称梁国,魏王也称梁王。至公元前225年魏国灭亡,魏国在大梁历经梁惠王、梁襄王、梁昭王、梁安釐王、梁景湣王、梁王假六世,历时近140年。至于迁都原因,有避强秦之说,有到中原寻求更大发展之说,等等。

 

  那么为什么说大梁的老家在陕西呢?原来,“大梁”的名字源自春秋初年周天子分封的梁国,原称少梁,又称梁伯国,位置在今陕西省韩城市。说来话长,西周最后一个王周幽王,不按规矩办事,宠爱褒姒,废掉了申后和太子宜臼,立褒姒为后、两人的儿子伯服为太子。这让老丈人、申后的父亲申侯不愿意了。公元前771年,申侯联合西方的犬戎进攻幽王,而周幽王这个不知悔改的家伙,偏偏又来个烽火戏诸侯,这一下子玩掉里了:都城镐京被攻下,周幽王被杀于骊山,西周至此覆灭。原太子宜臼继位,是为周平王。次年,周平王迁都于洛邑,由此开始了东周的历史。

 

  在出兵护送周平王东迁的人中,有个叫嬴开的,因为有功被周平王封为诸侯,他就是后来的秦襄公。他的叔父嬴康也得到了封地,这个封地就是少梁。而“大梁”一词是少梁附近梁山的名字。后来秦穆公率大军进攻梁国,梁国土崩瓦解。春秋初年这里是秦魏争夺之地,魏文侯派吴起为将镇守河西,古梁国属魏国辖地,魏文侯曾在这里筑城,所以后来魏惠王自安邑迁都后,就称所迁之地为大梁,即今天的开封,看来他是不忘老祖宗的地盘啊!今天的陕西韩城依然有少梁故城遗址,少梁古都还被列为了建设项目。

 

  孟子:仁政一课

 

  作为魏都100多年,在大梁城发生的事当然很多,这里仅说说“五十步笑百步”的故事。翻开《孟子》一书,开篇即是《梁惠王》,故事就在这里。

 

  话说这一年,孟子风尘仆仆来到大梁城,心情不爽的梁惠王一见孟子,开门见山就问:老先生啊,您不远千里而来,能给我魏国带来什么好处吗?既然这样,那你就给好好上一课吧。孟子回答他,何必说什么好处呢,只要有仁义就够了。如果国王一张口就说对我的国家有什么好处,大夫一张口就说对我的家庭有什么好处,一般士人和老百姓一张口就说对自身有什么好处,其结果必然导致上上下下都为利益而争夺,这样国家岂不就危险了吗?所以啊,大王您讲仁义就够了,谈什么好处呢!

 

  接着孟子又以周文王和夏桀正反两方面的例子告诉梁惠王,作为国王,要与民同乐。无奈这个梁惠王仍执迷不悟,说自己治国已尽心尽力,遇到饥荒也努力救助百姓,邻国都没法跟我比,可是我的百姓却没有增多,这是怎么回事呢?孟子只好再开导他:大王您喜欢战争,我就用战争来打比方吧。如果一开战,士兵就弃甲而逃,有的跑了一百步而停了下来,有的跑了五十步而停了下来,那跑了五十步的耻笑跑了一百步的可以吗?梁惠王说当然不可以,因为没有跑一百步也是逃跑啊。孟子说对啊,您既然懂得这个道理,那就不要希望您的百姓比邻国多了。接着孟子告诉他,要发展经济,实行富民政策,让老百姓生死都没有遗憾,这是硬道理;不要妨碍农业生产,要办好学校,教育百姓孝顺父母、尊敬兄长等。而现在您的魏国呢,富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食却不去约束,路上有饿死的人却不开仓赈济,有老百姓死了却说这不怨我,是因为年成不好,这种说法跟拿刀子杀人却说这不是我杀的而是刀子杀的又有什么不同呢。

 

  听了孟子这一席话,梁惠王还算谦虚,继续虚心求教。孟子告诉他,作为百姓的父母官,施行政治,不能像率领野兽吃人一样。而梁惠王却继续倒苦水,说魏国东败于齐,西失地于秦,南受楚辱,对此我感到羞耻,非常想报仇雪恨,该怎么办呢?孟子告诉他:施行仁政,因为仁者无敌。

 

  孟子倡导“民贵君轻”“五十步笑百步”的故事闪耀着孟子仁政思想的光辉,也是他在大梁留给后人的珍贵的思想文化遗产,“孟子游梁”也因而成为一段千古佳话。

 

  王贲:灭魏灌都

 

  魏国在魏武侯时期依然保持着强盛。魏武侯虽不是昏君,但在治国上却有点“逞脸”。即位后的他秉承魏文侯的霸业,伐齐攻赵,加固都城,联合韩、赵攻楚,于公元前391年攻克了大梁。当时大梁属于楚国。但魏武侯任人唯亲、刚愎自用,曾被老子魏文侯重用并为魏国做出了重大贡献的吴起离魏去楚;与韩国、赵国经常发生战争,楚国也掺和进来,吴起率楚军大败魏军,魏国遭受到战国以来最大的失败,开始走下坡路了。

 

  魏惠王即位后,秉承文侯、武侯时期的国力,魏国依然不弱:出兵攻赵,拔都城邯郸;驱十二诸侯于孟津,召集彭池之会。但魏惠王刚愎自用,在位期间魏国人才进一步流失:商鞅不被重用,去秦国辅助秦孝公变法;孙膑遭魏将庞涓残害逃亡至齐国。魏惠王又恃强侵邻,老是欺负赵、韩,赵国向楚国求救,楚国北伐,魏遭重创;向齐国求救,魏齐桂陵之战,孙膑围魏救赵大败魏军;齐魏马陵之战,魏军再败,主帅庞涓身亡。西边秦国商鞅将兵东伐,大败魏军,攻陷旧都安邑,占河西之地七百里。经过这几番折腾,魏国元气大伤,迅速衰落。

 

  心急火燎的魏惠王开始招贤了。他对来到大梁的邹衍、淳于髡、孟子说:寡人没本事啊,出兵打仗,屡被打败,太子被俘,上将战死,国家空虚,这简直是羞辱祖宗啊,太丢人了!丢人归丢人,此后魏国虽有惠施为相,与齐国相互称王,但终是力不从心。与此相反,秦国自商鞅变法后,国力渐盛,那架势正如西汉政论家贾谊所说,有囊括四海、并吞八荒的雄心。而走在下坡路上的魏国可谓生不逢时,面对虎狼般的秦国只有被动挨打。秦国远交近攻,雕阴之战,魏将龙贾被俘,魏军被斩四万五千,河西之地全失;伊阙之战,韩魏惨败,士卒被斩二十四万,有生力量消耗殆尽,魏国向秦割地求和。公元前283年,秦攻取安邑,兵临大梁;公元前275年,魏冉攻魏,兵至大梁,斩首四万。此时的魏国已是苟延残喘。

 

  秦国的统一战争如风卷残云。公元前227年魏王假即位。又过两年,秦将王贲包围魏都,水灌大梁。魏王假出降,被秦军杀死,魏国土地全部丧失,魏亡。大梁作为魏都的历史也至此结束。

 

  开封作为八朝古都,按时间先后顺序,魏都大梁列第二。排第一的是夏都老丘,那是夏朝第七位王杼的安排。老丘的位置在今开封东北杜良乡国都里村一带,城池不在今开封城摞城下面,且早已淹埋于地下。而大梁就不同了,五代十国时期的后梁、后晋、后汉、后周和北宋、金六朝之都以及唐代汴州、明清时期河南省府,今天的开封市均在大梁城址之上建城,所以河南大学教授李玉洁说,大梁城城址是后代开封建城的底盘。这个比方十分精当。


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